[历史中的小提琴] 失窃于二战的 「小孟德尔颂」斯特拉底瓦里 重见天日

violinprince

[历史中的小提琴] 失窃于二战的 「小孟德尔颂」斯特拉底瓦里 重见天日

双琴记
今次 历史中的小提琴 带来欧洲琴坛近年最重磅的发现：由制琴巨匠安东尼奥‧斯特拉底瓦里（Antonio Stradivari）于1709年制作的小提琴 ——「小孟德尔颂」（Small Mendelssohn Stradivarius），原收藏在德国银行的保险库中。 1945年，第二次世界大战末期，纳粹德军崩溃之际，苏联红军逼近柏林，该琴从银行保险库中失窃，从此音讯全无，被视为是人类文化于战火岁月中的遗失的最珍之一。
神秘的「Stella」
1995 年，一把名为「Stella」、声称制于1707年Stradivarius小提琴，出现在巴黎的拍卖会，由一位不具名的俄罗斯音乐家持有并曾于1953年取得，1980至1990年代，该琴在Tarisio拍卖行曝光、拍摄，但并未即时拍卖。 2005年，「Stella」 由日本知名小提琴家 二村英仁 (Eijin Nimura) 购得。如今它成为日本当代古董琴演奏界的珍宝。

视觉比对：木纹与岁月的痕迹
2018年 ，东京，「Stella」于STRADIVARIUS ‘f’enomenon - Tokyo Stradivarius Festival 2018 Exhibition 乐器展览中亮相，
观展者当中有一位来自美国伯克利大学欧洲研究和法学的学者 Carla Shapreau，Shapreau 年轻时曾学习制琴和制弓，及后投身纳粹时期遭掠夺文化财纪录，和二战提琴界遗珍的追溯和调研。她惊讶地表示：「我的下巴差点掉下来！」，这不就是「小孟德尔颂」吗？专家们开始将这两把琴进行细致比对，并得出惊人结论：Stella与小孟德尔颂极有可能为同一琴。不仅木纹、琴体尺寸、刮痕与凹痕等细节高度吻合，专家指出，这表明它只可能是同一把琴 —— 尽管战火中琴箱可能千疮百孔，琴体上的木纹与历史磨损却成为鉴别的关键。一张张历史照片显示，琴背的年轮纹路清晰，而琴肩、边缘处的微小剥落与磨损点正是一把琴行踪的印记。
David Rosenthal —— 孟德尔颂家族后裔、曾为旧琴持有者之一的音乐家，用「完全相同的木纹与微小伤痕」为鉴定提供背书：「当两张照片并排对照，那些刮痕、凹点与磨痕，绝无可能是不同琴。」Tarisio拍卖行创始人Jason Price亦表示：「那么独特的磨损图案，绝对是同一把琴的物证」，进一步巩固了音乐学界的推论。

当今琴主与沉默的回应
「Stella」目前由日本小提琴家 二村英仁 (Eijin Nimura) 持有，他至今未公开回应此消息。面对Shapreau和提琴界专家的质询，二村英仁透过其律师 鹤田美恵 (Yoshie Tsuruta, ピースフル国际法律事务所) 表示：「目前没有证据显示有指控有事实根据」，强调二村英仁是合法取得此琴。目前亦未有法律程序对其发起索回或归还请求。然而，孟德尔颂家族已公开表达愿与二村英仁对话。 Rosenthal指出，对家族而言，这把琴不仅是演奏工具，更是历史与血脉的延续。他们希望透过协商或法律途径厘清所有权。

历史的重量
Antonio Stradivari（1644–1737）被誉为音乐史上最伟大的制琴师，约制作一千多件木管与弦乐器，现存约600–650件，涵盖小提琴、中提琴、大提琴与低音提琴。其作品兼具音质与艺术性，价值不菲。其中1715年的Baron Knoop Stradivarius今年拍出高达2,300万美元，创造史上最高成交纪录之一。这些古琴不仅是音乐演奏材料，更是文化符号和人类文化遗珍。它们见证了欧洲古典音乐的黄金时期，获全球收藏家、乐团与音乐厅视为无价之宝。

二战与文化财：掠夺、丧失、寻回的漫漫长路
然而，二战期间，纳粹德国系统性地掠夺犹太人与被占领国家的文化财产。这些包括绘画、书籍、手稿与乐器。战争期间许多物件迁移、隐藏、遗失，战后并未回归原主，成为国际追索的长期课题。 「小孟德尔颂」 于1945年失踪，是双重悲剧：不仅战火毁掉许多珍贵作品，也让文化资产成为权力与财富的角逐对象。一旦流入自由市场，追索难度倍增。即便流入自由巿场，也无法掩盖历史伤痕。

国际法框架：追索的法律与伦理竞技
为了弥补文化财流失造成的不公，国际社会陆续制定多项条约。 1970年联合国教科文组织公约禁止非法文化财产交易；1995年UNIDROIT公约则强调返还原物或补偿。 2001年希腊纳粹艺术追索协定，更针对二战受掠夺艺术品提出调解与返还机制。
然而，合法取得原则与原所有权间的冲突仍是未解的死结 —— 若二村英仁能证明其不知琴有可疑来源，或可抵御返还要求。然而从道德角度看，80年流转，琴主即使取得「合法」身份，也未必解决历史责任。根据联合国教科文组织 UNESCO 规范，当文化财被证实掠夺来源时，「原物返还」优先于金钱补偿。这类案件若在日本司法管辖内展开，将考验日本国政府及其国民对国际条约实行的态度。

市场、道德、文化：提琴内外的价值重构
「Stella」若未能证明其不是「小孟德尔颂」 ，其回归必会是文化艺术界的震撼弹：为何于 1995 年和 2000年 的鉴定中未能发现？拍卖行对提琴来源的考证和信用如何获外界肯定？拍卖行情与收藏界对藏品来源审查提升要求。拍卖行可能要全面重新调整内部审查流程——「来源必究，历史要清楚」。更重要的是，收藏界将面临日益俱增的文化与道德压力：盈余与文化正义能否共存？私人收藏者如何平衡自我权利与历史责任？从情势骤变的柏林，到巴黎、东京，再由日本演奏家手中，一把琴串连起历史、艺术、法律、道德与文化的交错。在二十一世纪，历史中的小提琴不只是音乐，更是文化正义能否重现人间的考验。
讽刺的是，二村英仁于 1998年获联合国教科文组织任命为「和平艺术家」 (UNESCO Artist for Peace)，并于 2015年，组织 70 周年纪念活动中活跃，并成立了「二村计划」论坛和音乐会，与全球 195国家地区青年代表讨论人类和平…

写在最后
二战德国纳粹「输出」的另一部 斯特拉底瓦里 琴，是由纳粹宣传部长戈培尔于 1943年 2月 22日  「赠」予当时访问德国的女小提琴家 诹访根自子。诹访根自子1920年出生于东京，3岁开始学琴，并在青年时期赴欧深造。她曾于1943年10月与柏林爱乐合作演出布拉姆斯小提琴协奏曲，凭借卓越技艺获颁该琴；她本人亦于日后接受访问时称，戈培尔的确赠她一把 斯特拉底瓦里。诹访根自子 于 2012 年病逝，其家人对提琴的事一直三缄其口，欧美提琴专家一直都想重访这部「戈培尔」 斯特拉底瓦里 琴不果。

笔者痛陈历史，非敢救亡；引 Yehudi Menuhin言：
凡是将未知与神秘排除在外的生活方式，本质上就与生命本身不相契合。
(A way of life which excludes the realm of the unknown and the mysterious is simply not in harmony with life itself.)


资料出处：
https://www.nytimes.com/2025/07/ ... the-fog-of-war.html
https://www.lemonde.fr/en/cultur ... und_6742749_30.html