小提琴家的三重身份之调查：斗牛士—佛教徒—夜总会女老板

scorpio_lh

小提琴家的三重身份之调查：斗牛士—佛教徒—夜总会女老板

当海菲兹评价小提琴家帕尔曼的时候，说完美的小提琴演奏家应当具备都牛士般的镇静沉着，夜总会老板的活力和佛教徒的虔诚，而他——指帕尔曼都具有这些品质。的确是当之无愧的大师，当然也是大师之评论大师的话语。由于其内容涉及广泛典型，令人既惊讶又反思，遂在某BBS上做了一份投票，表面是为了请大家谈自己的看法，窃下目的是有小文章的。即为从观众的角度设定一个小提琴家应有素质的成分。当然，这份调查也是一时兴趣，不见得是专业。但是答案还是有趣的，至少对我而言。

斗牛士的临危不惧，凶猛面前岿然不动的勇敢，是针对走上舞台之前的心理压力而言的，当然，有的观众喜欢某个演奏家，甚至宠爱有加，演奏家总是处在放松的良好状态，这对演奏来说未必有益。至少，可见的是，大多数演奏家甚至大师（袁培文教授就常常透露小道消息：梅纽因上台之前如何如何紧张、卡萨尔斯则是如何发抖之类的故事）也是免不了紧张的，何况我等。从另一方面来揣测，海菲兹在登上舞台之前也一定是紧张的，由于名声如雷，传说中的描述太完美（实际也是如此），所以就会招致观众过多的挑剔。张世祥教授在多年前给我说，海菲兹的听众是被征服的，克莱斯勒的听众是被迷糊的（大意如此，迷糊之意，非贬意也）。所以，海先生不会把这个素质忽略在评估内容之外。

佛教徒的虔诚，这是一个很生动的比喻。小提琴家为什么而虔诚？为什么要虔诚？进一步，为什么要象佛教徒一样的虔诚？这是一些很有意思的追问。在大师的评价中，也包含了他自己对艺术家品质的取舍观念——佛教徒的虔诚。言下之意，就是不但要相信，绝对的相信，而且要行动的来证明，就类似佛教中的“行愿”。以前听说，佛经中是以“品”来分章节的，有一部佛经叫做什么“行愿品”，其中奥义不敢自称了意，但，品名中的行愿二字还是容易理解的。就是一个佛教徒，既要发愿，有要把这个愿望和信念用行为来证明，而且这个证明不仅是做了，还要有“证果”。这大概才是佛教徒的真正的虔诚给人的启发吧。一个小提琴家，对音乐要虔诚，虔诚到不仅要有愿望还要有信念，最后还要用行动来证明自己做到了，实在是了不起。所以，海菲兹这个比喻很深，很高明。

最后那个比喻，是夜总会老板娘，这就在“一般”中见“特殊”了。这三个比喻在这里，一开始就使我感到相隔十万八千里，不但提到的是夜总会，还是夜总会老板，最后还是是女老板，并是精力旺盛的。看来，“精力旺盛”是很重要的一个因素，不过这也是实情，记得在一本梅纽因后来的书中（国内还未翻译：The Compleat Violinist: Thoughts, Exercises, Reflections of an Itinerant Violinist），作者专门化大段篇幅谈论独奏家的营养结构、饮食菜单、修养保健、自我修炼等等，这些都是保证一个专业的独奏演奏正常工作的必要经验。这些大师类似的关注点，不是巧合。当然，海菲兹说的“精力”，也是任何一个人——立志于做事业的——所必要的条件。曾国藩说：“功名看气宇，事业看精神”，听来很神，却有依据。做音乐事业，不但是要丰富的情感、领悟力，还得“无限”的精力，能开能阖，能张能弛，即放得开（女老板）又静得下（佛教徒），还要有王者之气（斗牛士），这样才可做一个独奏家。

投票的结果，总计投票人次： 88，总计票数： 105

斗牛士般的镇静沉着的得票率是43.8%。这是对一个演奏家最基本的要求，观众是要被征服的，或至少你要让观众不替你担心受怕，向他们保证你值得信赖。所以你要勇敢，即使台下的观众各个牛气冲天，也要记住：怕鬼没有用，越怕鬼越多。

佛教徒般的虔诚得票率是35.2%，排名第二，看来听众们对艺术家的修养要求是很高的，演奏家没有一定艺术精神和境界，听众是不会同意的。

最后，夜总会女老板的活力的得票率是21%，此因素排第三名。看来中国的观众还是乐于把艺术家定格在理想的高位，不喜在台上见人过分殷勤、精力过甚，或搔首弄姿。至于有些“辣妹”现象和运动高潮，我们还要关注一下，小提琴通了电以后，人却疯狂“甩”卖了，此等人物实在没有把斗牛士和佛教徒放在眼底。一笑。

[此贴子已经被作者于2006-6-30 22:36:57编辑过]

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