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楼主: 鱼儿
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请教一下《恰空》除了技术问题外,还有什么难点?

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发表于 2011-8-7 16:37:00 | 显示全部楼层
从哲学的意义上来说,一般而言,貌似简单的作品往往是很复杂的。就以孔子的学说代表作《论语》来打比方:按人生的不同阶段,对经典的看法会不同。孩童在先生的灌输下可以一字不漏地背诵,但不知何意;青年人有了一定的学习积累后,就看不起经典之作,往往视之过于简单,一堆大白话。思想激进者甚至要打倒“孔家店”;壮年后就觉得“其深不可测”,老年则奉为“圣典”。哲学经典如此,音乐的经典何尚不是呢
其实,任何作品本身的意义,也就是作者的原意是一回事。甚至作者把作品创作出来以后,其产生的意义(艺术、哲学、美学、社会等等)和其本来的原意都 不是一码事。那么第三方(同时代及后人)对其作品的诠释则更不是一回事!所以,不能混淆!巴赫作品的诠释(包括理论上的或是演奏方面)都是后人的再创作,关于谁是谁非的争论其实都没有意义。因为所有的探索、诠释都是在不同的方向、层次或其它来试图逼近巴赫作品的“本真”,注意:这里所说的并不是巴赫,而是他的作品。
发表于 2011-8-22 12:25:00 | 显示全部楼层
大家说说最喜欢谁的恰空版本?个人以为米尔斯坦,不如斯特恩。。。
发表于 2011-8-22 15:25:00 | 显示全部楼层
以下是引用ml1881在2011-8-7 16:37:00的发言:
从哲学的意义上来说,一般而言,貌似简单的作品往往是很复杂的。就以孔子的学说代表作《论语》来打比方:按人生的不同阶段,对经典的看法会不同。孩童在先生的灌输下可以一字不漏地背诵,但不知何意;青年人有了一定的学习积累后,就看不起经典之作,往往视之过于简单,一堆大白话。思想激进者甚至要打倒“孔家店”;壮年后就觉得“其深不可测”,老年则奉为“圣典”。哲学经典如此,音乐的经典何尚不是呢
其实,任何作品本身的意义,也就是作者的原意是一回事。甚至作者把作品创作出来以后,其产生的意义(艺术、哲学、美学、社会等等)和其本来的原意都 不是一码事。那么第三方(同时代及后人)对其作品的诠释则更不是一回事!所以,不能混淆!巴赫作品的诠释(包括理论上的或是演奏方面)都是后人的再创作,关于谁是谁非的争论其实都没有意义。因为所有的探索、诠释都是在不同的方向、层次或其它来试图逼近巴赫作品的“本真”,注意:这里所说的并不是巴赫,而是他的作品。

所言甚是!

发表于 2011-8-23 12:08:00 | 显示全部楼层
巴赫恰空,前中后那三段双音和弦,能够拉的饱满和完美,是很不容易的。也许总体的技术上,略逊于帕格尼尼随想曲,但恰空要求的音乐深度与艺术表现却远远超过其他作品。
发表于 2011-8-23 15:51:00 | 显示全部楼层
一次儿子跟一个同学谈恰空,说我开始的是拉单音,没有用和弦,还有这个地方是分工,同学说谱子上是连弓,儿子说巴哈原谱没有什么标记,给演奏者很大的空间,这个谱子是后来编写的,用分工就是突出这种律动。   巴洛克一般是有一个主旋律,其他人就是加近来,即兴演奏,最后都合上。恰空这首曲,说简单也简单,就是这几个音,随手拉了4、5个音,拉所有旋律,都想这几个音。说复杂也复杂,所有变奏,都要反映出这几个音。此外就是这个附点,附点要跟下一个节拍的音连着。那个同学问,为啥,因为这是舞曲,这样才有舞蹈的律动、动力,这个不是进行曲,不是走步。法国风格是把这个附点拉的很短,而德国是很精准,,世界各地,好多人拉的风格不同就在这个附点上。。。。
发表于 2011-9-1 16:04:00 | 显示全部楼层
巴赫的【恰空】除了技术上难,还有音乐理解的难。难上加难,所以一直不敢碰"恰"。
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